Persönlichkeiten

•  Bregenzerwälder Barockbaumeister

  Das fruchtbarste und bedeutsamste Ursprungsland des vorarlbergischen Baumeistertums war im 17. und 18. Jahrhundert der Bregenzerwald. Seine westlichen Verbindungsposten zu Bregenz hin bildeten Langenegg, Lingenau, Großdorf, Schwarzenberg und Andelsbuch.

  

  Das Kerngebiet aber war der obere Talboden der Bregenzer Ache, von Bezau aufwärts bis Schoppernau, dem Hauptort Au. Diese Bauleute des Innern Bregenzerwaldes sind eine allgemein merkwürdig Erscheinung der Kunstgeschichte - eine Parallele zu den Künstlergruppen von Como und Lugano, von Graubünden und Wessobrunn. Diese Gruppen hatten ihre Mission in Romanik, Renaissance und Barock jeweils in der Vermittlung italienischer Kunst nach dem Norden. Anders dagegen erscheint das barocke Baumeistertum des altbayerischen Klosterorts Wessobrunn und des Bregenzerwaldes aus überlegten Gründungsmaßnahmen hervorgegangen und bewusst ausgebreitet. Die in diesen Gebieten nach dem Dreißigjährigen Krieg allgemein um sich greifende Bauleidenschaft brachte eine einzigartige Konjunktur.

  Während in Bregenz eine eigene Maurerzunft erst 1699 nachgewiesen werden kann, wurde im Hinteren Bregenzerwald schon etwa 1651 die Bauhandwerkerzunft von Au gegründet, die das Fundament und Zentrum einer bedeutsamen Entwicklung werden sollte. In ihr wurde die Ausbildung wie die Tätigkeit der Bauleute des Begenzerwaldes geordnet. Zwei Jahrzehnte nach dem Beginn dieser Zunft haben im letzten Drittel des 17. Jahrhunderts anscheinend über 9/10 der erwachsenen männlichen Bevölkerung von Au/Schoppernau ihr Brot im Baugewerbe verdient. Im 17. und 18. Jahrhundert kann man innerhalb der Auer Zunft etwa 600 Maurer, Zimmerleute, Steinmetzen und Stukkatoren feststellen - eine für ein enges und dünn besiedeltes Gebiet erstaunlich große Zahl! Von 1651 bis 1787 haben in der Auer Zunft über 1800 junge Leute ihre Lehre empfangen. Dank ihrer Tätigkeit und der ausgezeichneten Weise der Bauführung waren die Bregenzerwälder offenbar weithin jeder Konkurrenz überlegen.

  Zu äußeren Zunftordnung kam der Zusammenhalt der Lehre und Tätigkeit im Verband der Familien und Sippen. Es gab hier mehr als ein Dutzend von Baumeisterfamilien mit zahlreichen Mitgliedern, in manchen Familien durch drei, ja vier Generationen hin. Über den soliden Handwerksgrundlagen und der sicheren Ordnung der Tätigkeit gipfelte die Baumeisterschaft des Bregenzerwaldes im architektonischen Künstlertum der Familien Beer, Thumb und Moosbrugger.
  Diesen Baumeistern des Bregenzerwaldes kommt eine für die gesamte Barockarchitektur Deutschlands erhebliche Bedeutung zu.

  Der "Anfänger", also offenbar Gründer der Auer Zunft ist Michael Beer (ca. 1600 - 1666) gewesen. In der Frühzeit des großen Kriegs war er zur Ausbildung wahrscheinlich über Tirol und Salzburg nach Österreich gegangen, wo er seine Gesellenzeit 1625 bei einem kaum bekannten Maurermeister Niederösterreichs bestand. 1651 wurde ihm der Neubau des Stifts und der Stiftskirche vom Kempten im Allgäu übertragen, die erste und gleich höchst gewichtige Aufgabe, die es zu jener Zeit in ganz Süddeutschland gab. Rasch weitete Michael Beer seine Tätigkeit über den Bodensee auch nach Oberschwaben bis Hohenzollern, in das südliche Schwarzwaldland, in die Bodenseeschweiz und zuletzt sogar noch nach Altbayern aus.

  Als Mitarbeiter und Werknachfolger Michael Thumb (ca. 1640 - 1690) von Bezau begonnen, um dann die Geltung der Vorarlberger Baumeisterschaft in Schwaben und Altbayern entschieden zu festigen. Von ihm ist, in Anschluss an die neuen Jesuitenkirchen der Schweiz, das sogenannte "Vorarlberger Münsterschema": Westfassade mit Turmpaar, wenig vorragende Seitenschiffe, Kreuzung überkuppelt, seitliche Emporen und Galerien - ausgeprägt worden. Diese Raumstruktur vollzog Michael Thumb zuerst 1682 in Ellwangen-Schönberg, dann am klarsten 1686 in der oberschwäbischen Stiftskirche Obermarchtal.

  Die Auer Gruppe wird in stetiger Dauerhaftigkeit fortgeführt von Christian Thumb (ca. 1645 - 1726), dem jüngeren Bruder Michael Thumbs und Schüler Michael Beers. Er hat die baumeisterliche Vormachtstellung der Vorarlberger am Bodensee und in Oberschwaben weiter verstärkt, auch im Auer Handwerk als Zunftmeister und Lehrer besonders fruchtbar gewirkt.

  Eine andere Linie hebt sich eindrucksvoll von Michael Beer und dessen Sohn Franz Beer (1660 - 1726) ab. Auch er hat bei Michael Thumb gelernt und zunächst in der Ausführung der von seinem Lehrmeister hinterlassenen Werke gedient. Seit 1696 führte Franz Beer das "Vorarlberger Wandpfeilerschema" mit abgeklärter Kultivierung weiter; ein Jahrzehnt später begann er es bewegter durchzubilden. Franz Beers Werkliste ist von allen Vorarlbergern die umfangreichste an Zahl und geographischer Breite, die bedeutsamste an architektonischer Qualität. Zwischen 1700 und 1720 hat dieser meister im Bauwesen des weiten Umkreises fast wie ein Großunternehmer regiert, geschäftstüchtig und selbstherrisch.

  Zeugnis dieser souveränen Entfaltung sind die 1715 begonnene Stiftskirche von Weingarten und die Stiftsanlagen der Zisterzienser von Salem 1697 und Kaisheim 1716. In Konstanz, wo er sich 1706 niederließ, genoss Franz Beer besten Wohlstand und öffentliches Ansehen. 1722 wurde er geadelt, als "Wohledler Herr von Bleichten" - er ist der herrenhafteste aller Vorarlberger Baumeister.

  Eingezogen dagegen - und doch in ganzem Sinn ein großer Architekt - lebt der Auer Andreas Moosbrugger (1656 - 1723) als Bruder Kaspar des Benediktinerstifts Maria Einsiedeln in der Schweiz. Nach der heimatlichen Ausbildung bei Christian Thumb hat er in Einsiedeln beim ersten Neubau der Stiftskirche unter dem Bregenzer Meister Hans Georg Kuen mitgearbeitet. In langen Jahren galt Kaspar Moosbrugger in der Schweiz als regelrechter Fachmann im Kirchen- und Klosterbau. Sein stärkstes, konzentriertes Werk ist die neue Stiftsanlage von Einsiedeln, die von 1704 - 1719 von Vorarlberger Landsleuten ausgeführt worden ist. Krönung seines Schaffens wurde die 1719 begonnene Kirche von Einsiedeln.

  Anders wieder, ein feinnerviges Kind dieser Welt, war der Bezauer Peter Thumb (1681 -1788), ein Sohn Michael Thumbs. In den 1720er Jahren wurde er in Konstanz der erfolgreiche und hochgeehrte Nachfolger seines Schwiegervaters Franz Beer. In dem gleichfalls zahlenmäßig umfänglichen und geographisch weiträumigen Werk Peter Thumbs zeichnen sich die Klosterkirchen von Ebersmünster im Elsaß und St. Peter im Schwarzwald auch der dortige Bibliotheksaal durch ihre geschliffene Architektonik aus. Mit der Wallfahrtskirche von Birnau hat Peter Thumb 1745 jenen Kirchsaal geschaffen, der das beglückende Gehäuse der schönsten Raumbildlichkeit des Rokokos im Bodenseeland ist. Seit 1748 war Peter Thumb auch mit dem Neubau der Stiftskirche St. Gallen beschäftigt.

  Der Hauptmeister von St. Gallen ist der aus Au gebürtige, in Bildstein ansässige Johann Michael Beer (1696 - 1780). Er, der gleichnamige Sohn (1700 - 1767) des Franz Beer von Bleichten sowie Johann Ferdinand Beer (1731 -1789), die alle zumeist in der Schweiz tätig gewesen sind, zeigen, dass das Vorarlberger Baukünstlertum auch über die Mitte des 18. Jahrhunderts hin und gerade auch außerhalb "des Schemas" noch lebendig gewirkt hat.

   
•  Der Maler Wendelin Moosbrugger (1760-1849)

  Aus Rehmen stammt außer der Lehrerfamilie Schmid auch die Malerfamilie Moosbrugger. Der interessanteste ist wohl der Wendelin Moosbrugger, von dem die Rehmer Altarbilder stammen. Er war das zweitletzte der elf Kinder des Leopold Moosbrugger und der Anna Katharina geb. Kohlerin. Wendelin Moosbrugger fiel als Kind schon als Zeichner und Maler auf.

  

  Der Bub erkannte seine Berufung und bettelte, wie später die Schwabenkinder, das Reisegeld zusammen. Er kam nach Konstanz, erhielt dort als Zimmermaler eine Anstellung und lernte und wanderte, um nochmals zu lernen.

  Der Kurfürst von Baden in Mannheim brachte ihn auf die Akademie um ihn weiterlernen zu lassen. In Köln saßen ihm königliche, fürstliche und private Leute Modell. Allerdings waren auch die politischen Zeiten für einen Hof-Porträtisten günstig.

  Die von Napoleon zu Königen erhobenen deutschen Fürsten wollten sich mit Pinsel und Farbe verewigen lassen, so der württenbergische König Friedrich samt Gemahlin. Selbst ein Bruder Napoleons saß geduldig im Atelier des Rehmers, es war der König von Westfalen. Der Sohn Leopold unterrichtete den späteren Napoleon III, Kaiser von Frankreich, in Mathematik. Sohn August war Lizeum-Professor und dann Großherzoglicher Bauinspektor in Wertheim.

  Der dritte Sohn Fritz malte in Gunst des russischen Zaren Nikolaus in Petersburg. Der vierte und jüngste Sohn Josef war ein Landschaftsmaler; bekannt sind seine Städtebilder Badens. Der Sohn des Architekten August, des Bauinspektors von Wertheim, Friedrich Moosbrugger, hat die Seinen neuerlich erhöht, als er als Kammersänger in Paris Aufsehen erregte und selbst bis in Russland sang.
  
  Was es in der weiten Welt bewirken kann, wenn ein begabtes Bergbauernbüblein ernst genommen und gefördert wird und wenn Fleiß die erste und Tüchtigkeit die zweite Haupttugend ist und wenn einer in seiner Begabung nicht leichtfertig ein Geschenk, sondern mit allem Ernst eine Verpflichtung sieht, das lehrt uns die Geschichte vom Rehmer Bauernbüblein Wendelin Moosbrugger.

  Quelle: "Unsere Heimat Au" von Hermann Gsteu erhältlich auf dem Gemeindeamt Au
•  Die Lehrerfamilie Schmid

  Dem Wanderer auf der Straße von Schrecken nach Rehmen fällt an einem Bauernhaus an der Wand eine Gedenktafel auf. Bei der Enthüllungsfeier war viel Volk anwesend. Die Festansprache hielt der Herr Landesschulinspektor Hofrat Ilg persönlich. Sie galt der Ehrung einer Lehrerfamilie.

  Der Erstgenannte auf der Inschrift ist Joh. Josef Schmid. Mit Au hat dieser Mann weiters nichts zu tun, als dass er als Sohn des Franz Schmid und der Maria Katharina geb. Berlinger 1785 zur Welt kam. Wieder bestätigte es sich, dass Tüchtige sehr oft aus kinderreichen Familien stammen (11 Kinder). Gestorben ist Joh. Josef Schmid als Privatlehrer in Paris anno 1850. Er war ein bedeutender Mitarbeiter Pestalozzis, und sein Name steht heute noch in den Pädagogik-Lehrbüchern.

  Um Schmid zu würdigen, müssen wir einiges von Pestalozzi wissen, dem bekannten Volkserzieher und Sozialpädagogen. Seine Wirksamkeit fällt in die napoleonische Zeit, wo es auch in der Schweiz  verwaiste Kinder genug gab, um die sich die stürmische Zeit nicht  kümmerte. Pestalozzi gründete in der Schweiz Schulen und Erziehungsheime, so in Neuhof, Stans, Burgdorf und Iferten. Das war eine Art Kinderdorf-Gedanke zum Wohl verwaister oder vernachlässigter Kinder. Pestalozzi wollte Schulung und Erziehung aufbauen auf ein gutes Verhältnis von Lehrer und Schüler, das ähnlich sein sollte wie das zwischen einer guten Mutter und ihren Kindern. Schmid leistete als Lehrer und Erzieher und als Verwalter in pestalozzischen  Anstalten sein Bestes, und Pestalozzi nannte ihn seinen besten und aufrichtigsten Freund.

  Der jüngere Bruder Joh. Michael Schmid war auch einige Zeit Lehrer in einer solchen Anstalt, kam aber dann im Zusammenhang mit dieser Schulbewegung bis nach Oldenburg als Lehrer in einer ähnlichen Gründung. Die Schwester Maria lehrte mit viel Erfolg zuerst in Dornbirn die französische Sprache und wirkte später in einer pestalozzischen Armenanstalt. Das jüngste Kind des Franz Schmid, die M. Katharina, steht auch noch auf der Gedenktafel, weil sie mit dem Gottlieb Pestalozzi, dem einzigen Enkel des aufopfernden und so oft enttäuschten Erziehers verheiratet war. Ihr Sohn wurde gar Züricher Stadtrat und Professor am Polytechnikum und überdies noch Artillerie-Oberst.

  Inschrift auf der Gedenktafel am Geburtshaus in Rehmen:

  Joh. Josef  Schmid, 1785 bis 1850, + in Paris
  Heinrich Pestalozzis bedeutendster Mitarbeiter
  Johann Michael Schmid, 1788 bis 1807, + in Göttingen
  Maria Schmid, geb. 1794, gest. in Brederis
  Beide als Erzieher tätig an Pestalozzi-Schulen
  Katharina Schmid, geb. 1799
  war verehelicht mit dem einzigen Enkel H. Pestalozzis
  
  Quelle: "Unsere Heimat Au" von Hermann Gsteu erhältlich auf dem Gemeindeamt Au
•  Martin Ritter von Feuerstein (1856-1931)

  Martin Ritter von Feuerstein wurde im Jahre 1914 von König Ludwig von Bayern geadelt. Er besuchte das Gymnasium in Colmar. Dann arbeitete er zuerst nur in der Werkstätte seines Vaters. Im ganzen Leben galt ihm jede Arbeit als Lebensschule. Er studierte dann auf der Akademie der bildenden Künste in München. In Paris blühte sein Talent für die Malerei erst richtig auf.
  
  Vielleicht  hatte der ehemalige Zeichner schon als Student in Colmar Freude an den Farben empfunden. Die Stadt besitzt auch ansprechende Kunstwerke (Isenheimer Altar, Werke von Schongauer). Er wurde Professor an der Akademie in München und hielt sich sonst nur im Zusammenhang mit Aufträgen anderswo auf, oft in Straßburg, auch in unserem Land.
  
  Es bedurfte besonders in der Zeit Feuersteins einer Erneuerung des kirchlichen Lebens. Einst im frühen Mittelalter konnten die Leute nicht lesen und verstanden kaum ein Gebet. Man versuchte deshalb im romanischen Baustil, durch Wandbilder auf die Kirchenbesucher einzuwirken. Zu Feuersteins Zeiten vergleichgültigte die Aufklärung als Zeitströmung auch das kirchliche Leben. Man betete immer seltener mit eigener Inbrunst, man las schon fast gar nicht mehr in einem Gebetbuch, Rosenkränze um betende Hände sah man noch in Dorfkirchen.
  
  Eine Künstlergemeinschaft, die man später die ?Nazarener? nannte, wollte durch die Kirchenmalerei zu Andacht, Erbauung, Bußfertigkeit, Sehnsucht nach dem Ewigen und zu Feierlichkeit stimmen und zu religiösen Gedanken anregen.
  
  Wir Auer haben es leicht. Wir können das alles vor den Werken Feuersteins in unserer eigenen Kirche erleben. Es ist auch eine Art von Andacht, wenn man seinen Gedanken einmal freien Lauf lässt, um den Eindrücken zu folgen, die die drei Wandgemälde Feuersteins auf den Kirchenbesucher machen. (St. Anna und Joachim unterrichten das Kind Maria; Maria Vermählung; der zwölfjährige Jesus im Tempel). Es ist ergreifend, wie das Kind Maria lauscht. Das zweite Bild deutet mit unaussprechlicher Feinheit an, wie die beiden Vermählten die weltgeschichtliche Bedeutung dieser schlichten Feier fühlten. Alle daknieenden Eheleute werden selbst an ihre glückseligen Augenblicke vor dem Traualtar zurückerinnert. Und wenn das Wandgemälde sie dann auch noch zu einer Gewissenserforschung mahnt, hat es viel bewirkt. Das Wandgemälde mit dem zwölfjährigen  Jesusknaben im Tempel spricht die Jugend an. Sollte einmal ein stiller Nachmittag es uns erlauben, in den Chor hinauf zu gehen und die beiden Ölgemälde Feuersteins an den Wänden beiderseits des Hochaltars zu betrachten, dann verehren wir den Künstler zutiefst, denn er hat die beiden Kunstwerke der Auer Kirche gewidmet zum Andenken an seinen Vater, der anno 1827 in diesem Gotteshaus getauft worden war. Die Bilder stellen die Himmelfahrt und Krönung Mariens dar.

   

  Inschrift auf der Gedenktafel in der Pfarrkirche von Au:
  
  Zum Gedenken an den aus Au stammenden Herrn Martin Ritter v. FEUERSTEIN
  Professor an der Akademie der bildenden Künste in München dessen Werke auch diese Kirche schmücken.
  Geb. 1856 in Baar in Elsaß
  Gest. 1931 in München
  In Würdigung seiner Verdienste um die religiöse Malerei 1914 v. König Ludwig III. in den Adelsstand erhoben. Seine Schule hatte Weltruf.

   

  Quelle: "Unsere Heimat Au" von Hermann Gsteu erhältlich auf dem Gemeindeamt Au